鲁迅对文化的强力综合态度之拿来主义

张 典

国内学者一般认为鲁迅精神主要是西方的个体主义，现在看来比较复杂，这里准备分析一下鲁迅精神的复杂性。这方面先看日本学者、汉学家与海外华人的看法，在这些学者的观点中可以找到一些参照的地方。
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鲁迅在日本家喻户晓，日本学者在上世纪七八十年代集体翻译《鲁迅全集》，内容完备。日本的菊花与刀的精神属于儒家文化圈，日本与中国同时面临现代化的问题，显然，日本的明治维新运动是积极的，中国的鸦片战争是被动的，马克思在写的《鸦片贸易史》等几篇文章中对中国的鸦片战争有很经典的分析 [1]。日本学者看鲁迅与国内学者很不同，日本很重要的鲁迅研究的代表人物竹内好（Takeuchi Yoshimi，1910－1977）写过一本很有影响的书《鲁迅》，对竹内好的鲁迅观有一个很有名的说法：竹内鲁迅。他的主要一个观点是，从近代开始，西方与东方形成了一种前进－后退的关系，竹内好认为在日本是绝对出不了鲁迅这样的文学家的，日本人在西方面前很少抵抗，而鲁迅是尽力抵抗，这是中国人的民族心态的表现。日本的现代化是投机型，中国是在坚持中西化的回心型 [2]。对“竹内鲁迅”就有一个很大的疑问了，鲁迅不是很强调西化，怎么极力抵抗？